من لسان العرب مادتي ( صعفق وخرب ) ما نصه : « الخرنوب والخرّوب بالتشديد نبت معروف ، والفصحاء يضمونه ويشددونه مع حذف النون ، وإنما يفتحه العامة » . وفي كتابهم 340 الهامش ( 5 ) سجلوا ما يأتي : « الخرنوب شجر ينبت في جبال الشام ، ويسمى القثاء الشامي ، وقد تحذف نونه وتضعف الراء فيقال له : الخرنوب » . وأحالوا إلى لسان العرب مادة ( خرنب ) فقط . أقول : المذكور في لسان العرب مادة ( خرنب ) هو إلى قولكم : « القثاء الشامي » أما تتمة القول : « وقد تحذف . . . الخ » فلم يذكره ابن منظور البتة ، فمن أين أتيتم بهذه التتمة ؟ ؟ إنها من أدنى تأمل - صياغة جديدة مزوّرة لما ذكرته في تعليقي ، ولم يفطن القوم أن تعليقي هو من مادتين ، وأن قولي : والفصحاء يضمونه . . . إلخ هو من مادة صعفق ، لقد حاولوا التغيير والإبهام فذهبوا إلى مادة خرنب ، غير أنهم وقعوا فيما فروا منه . الدليل الثالث أحلت في الصفحة 2 / 70 الهامش ( 7 ) من الرسالة إلى كتاب مجمع الأمثال ، وذلك لتوثيق المثل المشهور « إن البغاث بأرضنا يستنسر » وذكرت أنه في 1 / 12 ، وفي الكتاب المطبوع ص : 320 وجدت الرقم نفسه وهو 1 / 12 ، والطبعة التي اعتمدت عليها هي من تحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد - رحمه اللّه - وهي نفسها التي اعتمدوا عليها ، ولو أنهم حقا رجعوا إلى المصدر المذكور لعلموا أن الرقم الصحيح هو 1 / 10 وليس 1 / 12 فبم يفسّرون ذلك ؟ ؟ ب - ويندرج تحت هذا أنني في الهامش ( 1 ) من 1 / 215 خرجت بيت ذي الرمة : وهيل يرجع التسليم . . . * . . . . . . البيت فذكرت بأنه قد روي من غير نسبة في المقتضب 2 / 174 ، 4 / 144 « 1 » فاكتفوا

--> ( 1 ) صوبنا الآن كل الأخطاء التي ذكرت في هذه الأدلة .